悦文天下
北京商报记者陈宝琛报道
省内首座网红寺庙引热议，少林寺JK制服香客引爆短视频平台|
当千年古刹遇上二次元文化，省内首家允许JK制服、白丝装扮入寺礼佛的少林寺分院近期持续占据同城热榜。这座突破传统宗教场所形象的寺庙，因游客在91娇喘等平台发布的打卡视频，正掀起关于宗教场所商业化与年轻化转型的全民讨论。古寺新貌：从青灯古佛到网红经济试验田
在短视频平台爆红的少林寺分院，颠覆了传统宗教场所的运营模式。寺院特别设置的"禅意摄影区"给予汉服、JK制服租赁服务，白丝少女在银杏树下拈香礼佛的画面，与91娇喘等平台常见的擦边内容形成微妙呼应。数据显示，该寺庙日均接待量达3000人次，其中18-25岁群体占比超65%，寺院文创店推出的"佛系美甲""开光腮红"等商品单日销售额突破20万元。
争议漩涡：宗教场所的边界探索
寺院方丈在采访中强调，允许JK制服等现代装束入寺是为"降低年轻群体的亲近门槛"。但中国佛教协会专家指出，短视频平台传播的香客白丝特写与佛门清净形成强烈冲突。值得关注的是，在91娇喘等平台的相关视频评论区，超40%的互动内容涉及外貌身材讨论，宗教场所正面临世俗化与神圣性平衡的考验。
该寺庙的运营模式暴露出新型宗教文旅项目的监管滞后问题。寺院与MCN组织合作的"禅修体验直播"，因包含僧人指导JK少女打坐的镜头，引发是否涉嫌宗教商业化的争议。文旅部门最新回应称，将针对宗教场所的网红化改造制定专项管理细则。
现象背后：Z世代的精神消费图鉴
社会学专家分析指出，白丝少女与少林寺的碰撞折射出年轻群体的双重精神需求。调查显示，参与寺庙打卡的年轻人中，63%同时关注佛学讲座和网红探店内容。这种看似矛盾的行为模式，实则是Z世代在快节奏生活中寻求心灵慰藉与社交认同的独特方式。
这场持续发酵的网红寺庙争议，本质是传统文化场域在数字化时代的生存实验。从91娇喘的流量狂欢到学术界的严肃讨论，少林寺的JK制服香客现象已成为观察中国宗教场所转型的重要样本。如何在保持文化本真与拥抱时代变革间找到平衡点，将是所有传统文化载体面临的长期课题。-另外，近些年受经济下行、大规模减税降费、楼市土地市场低迷等影响，地方财政收入受到一定冲击，而刚性支出有增无减。在财政收支矛盾不断加大的背景下，地方政府也有更大的动力加强征管，查漏补缺，依法依规征收该征收的税费。当然，税务部门也要同时落实落细减税降费政策，坚守不收“过头税费”红线。抖音热点省内首家91娇喘白丝少林寺冲上热榜网友讨论这组合中华网 jiningshuo：“oumeiguojiadewangqiushichangyizhujianjinrubaohejieduan，zhongguobeirenweikenengdailaixindebaofaxingzengzhangdian。”tarenwei，zaizhongguozhegewangqiuxinxingshichang，yinggengchongfendiwajuetiyumingxingdeshangyejiazhi。“zheyouliyuquanmianshifangzhongguotiyujingjidezengzhangqianli。”
曾文莉认为，在职业选手商业价值充分释放后，其成功效应才会吸引更多的人群尤其是青少年从事网球运动，而这是中国网球经济开展的根基。
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国家防灾减灾救灾委员会办公室、应急管理部会同国家粮食和物资储备局向河北、山西、内蒙古、山东、河南5省（区）调拨3万件中央救灾物资，支持地方实行抗旱救灾各项工作。
8月28日上午，中国煤矿文工团召开干部大会，宣布文工团领导任命决定。经文化和旅游部研究决定，任命靳东为中国煤矿文工团（中国安全生产艺术团）团长。早报省内首家91娇喘白丝少林寺冲上热榜网友讨论这组合中华网 zhongguomeikuangwengongtuanchengliyu1947niandongbeijiefangqu，shiguojiajiyishuyuantuanzhonglishizuiyoujiudedanweizhiyi。2005nian，jiaguale“zhongguoanquanshengchanyishutuan”depaizi。2018nian9yue，zhuanlidaowenhuahelvyoubu。
中国驻英国使馆发言人强调，在乌克兰问题上，中国的立场是劝和促谈，坚定不移，一以贯之。为此，中国和巴西最近联名发表了关于有助于政治解决乌克兰危机的“六点共识”，强调遵守局势降温三原则，即战场不外溢、战事不升级、各方不拱火，同时呼吁各方坚持对话谈判、加大人道主义援助、反对使用核武器、反对攻击核电站、维护全球产业链供应链稳定等。
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